Bertolami Fine Art - Piazza Lovatelli 1, 00186 Roma
Presale ASTA 411 - LA COLLEZIONE ARCIVESCOVO LOZANO DI ANTICHE ICONE ORTODOSSE Asta benefica a sostegno della costruzione di un centro sociale giovanile Sessione unica
Friday 18 December 2026 hours 15:00 (UTC +01:00)
Santa Sofia, la Divina Sapienza di Dio (Variante di Novgorod) - XIX secolo
Santa Sofia, la Divina Sapienza di Dio (Variante di Novgorod) - XIX secolo
Tempera all'uovo e foglia d'oro su tavola
Altezza x larghezza: 96 x 71 cm
Questo raffinato dipinto su tavola, eseguito a tempera all'uovo e foglia d'oro, costituisce una splendida e teologicamente densa testimonianza della pittura sacra ortodossa della Russia Centrale, databile alla seconda metà del XIX secolo. L'opera raffigura la complessa composizione allegorica di Santa Sofia, la Divina Sapienza di Dio (in russo: Sofija Premudrost' Božija), interpretata nella sua celebre variante iconografica di Novgorod. Il dipinto si inserisce pienamente nell'alveo culturale dei Vecchi Credenti (Staroobrjadcy) o dei grandi centri d'eccellenza russi legati alla colta reinterpretazione dei modelli arcaici medievali. Il caratteristico formato mistilineo con centinatura superiore lobata rimanda alla tipologia di icone destinate a impreziosire i registri alti delle iconostasi domestiche, oppure a fungere da pannello centrale per un ricco altare privato. La stesura cromatica nitida, l'uso accorto dei lumeggiati e la finezza miniaturistica con cui sono siglati i volti e i rotoli cartacei attestano l'alta perizia di una bottega dalla solida formazione teologica e tecnica.
La complessa iconografia si sviluppa in senso verticale lungo l'asse geometrico mediano, strutturandosi attraverso tre sfere concentriche che mettono in comunicazione visiva il piano metafisico, quello cristologico e quello umano. Al centro della composizione, seduta su un alto trono imperiale finemente intagliato e con i piedi poggiati su un cuscino sferico sopra un piedistallo, si erge la figura alata e regale di Santa Sofia, la Sapienza Divina, personificazione dell'energia creatrice di Dio. Coerentemente con la tradizione novgorodese, la figura si mostra con il volto, le mani e le grandi ali interamente tinti di un rosso cinabro sfolgorante, tonalità simbolica che esprime il fuoco della luce divina, dello Spirito Santo e dello zelo spirituale che irrompe nel mondo terreno. Ai suoi lati si dispongono le due massime figure dell'intercessione cristiana disposte nel tradizionale atteggiamento della Deesis: a sinistra la Madre di Dio (che in questa variante tiene un clipeo azzurro con il Cristo Emanuele) e a destra San Giovanni Battista, il Precursore, colto nell'atto di mostrare un rotolo con il testo profetico. Ai loro piedi si affiancano quattro profeti e santi protettori scelti, disposti a coppie simmetriche e stanti sui lati esterni della pedana.
Subito sopra il trono della Sapienza si apre il secondo livello celeste, occupato dal Salvatore Gesù Cristo benedicente, racchiuso all'interno di una mandorla circolare radiosa che ne esalta la natura divina e funge da legame diretto e ponte teologico tra la Sapienza del registro inferiore e la sommità della tavola.Il coronamento superiore dell'icona ospita infatti la rappresentazione di Dio Padre (l'Antico dei Giorni), circondato da una gloria di Cherubini e Serafini rossi e blu.
S.E. Mons. Francisco-Javier Lozano Sebastián, Arcivescovo titolare di Penafiel e Nunzio Apostolico emerito.